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rdquo;即影子，“响”即山谷的回响，相对于原物而言，都是虚幻不实的。“野马”是指沙漠中由太阳的烈焰与风等相合而形成的所谓“阳炎”...
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393474009.html
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，这样记载： 后避难濩泽。太阳[1][1] 竺法济、并州支昙讲[2][2] 《阴持入经》，安后从之受业。顷之，与同学竺法汰俱息飞龙山。沙门僧先、道护己在彼山，相见欣然。乃共披文属思，妙出神情。安后...-------------------------------------------------------------- [1][1] 「太阳」应为「大阳」之后，详见汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974061.html
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是我 83页 们心的产物，玫瑰的香味，夜鸾的歌声，太阳的光辉，却应 当归给我们自己，诗人是完全错误的，他们不该歌颂自然， 应当歌颂自己心灵的美妙。所以他们的结论...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
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花草、果实、小鸟、松鼠、空气和天空这些非人的因素。当你的头顶戴着空气、太阳、月亮、星系、宇宙 这些为了使人类的存在成为可能而会聚到一起的非人因素时 你会看到所有这些因素正在进入你的体内，使你的存在成为...坚实，并且感到自信。当你观察到阳光、空气、树木的存在具有相对稳定性的时候，你就可以指望看见太阳每天升起、空气和树木每天照常在那里。当你修建一所房子的时候，你会把它修建在坚实的地面上。所以在修行过程中，你...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282674231.html
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缅因州肯尼邦克港的木屋。或哥斯达黎加的小屋中安享退休生活。或者有人梦想在中国山水画般的理想山林里，在瀑布和鲤鱼池畔的茶亭中，禅思静坐安享晚年。 我们往往也会这么想：当我们死后，世界依然存在。同样的太阳会...
宗萨亲波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293874339.html
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，从沉思境界里出来，胸中正翻腾着刚才批阅傅雷翻译的《贝多芬传》，他不无感慨：
“太阳是孤寂的，月亮是孤寂的，星星却难于计数，啊，优秀的心灵易于卓越的孤独！”
蕙心说...
法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422774701.html
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我们需要善待大自然的每一位成员，尊重它们、珍惜它们。对整体自然观的深刻理解，能让我们过一种“觉悟” 的生活，正如一行法师所说：当我们在使用一张纸的时候，我们会同时觉悟到（想到）太阳、伐木工人、水与造纸...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474755.html
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水因汽体出现了，华而不实，瞬间即逝，诸法如泡，刹那生灭。如影：影是阳光投射下显现的，太阳落山影也随之消失，诸法如影但随缘现，缘散即无。如露、电：喻诸法存在的短暂性。应作如是观，是要这样的去看待&...
济群法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html
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是禅定体验的黎明，虽然太阳尚未升起，但阳光已经出现在天际了，这表示结果已经在那里了。
随后第二种体验也会发生，这时候的心境就像急流穿越峡谷一般，有时你专注得很好，有时却像急流撞到岩石，形成漩涡，然后又...
佚名
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，当然不是经论中所示净土法门的正道。人，既然已降生到这世上，在父母和社会的抚养教育下长到一二十岁、二三十岁，便负有不容推卸的责任和义务，应好好走完应该走的道路。青年是早晨八九点钟的太阳，前程似锦，国家...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html